হাওজা নিউজ এজেন্সি: হযরত আলী আকবার ইবনে হুসাইন (আ.)-এর চরিত্র ও কুরবানির আলোকে তাঁকে মুসলিম যুবসমাজের জন্য এক অনন্য আদর্শ।
হযরত আলী আকবর (আ.)-এর চারিত্রিক বৈশিষ্ট্য ও সীরাত
হযরত আলী আকবর (আ.) ছিলেন এক মহান ব্যক্তিত্ব, যিনি আভিজাত্য, মহত্ত্ব এবং চরিত্রের উৎকর্ষে ভরপুর ছিলেন। তিনি এক সম্ভ্রান্ত ও মহৎ নারীর সন্তান। তাঁর মায়ের নাম ছিল হযরত লায়লা, যিনি ছিলেন আবু মুররাহ ইবনে ‘উরওয়া ইবনে মাসউদ সাকাফির কন্যা।
যদিও ঐতিহাসিক সূত্রে আলী আকবর (আ.)-এর সীরাত ও চরিত্র সম্পর্কে বিস্তারিত তথ্য পাওয়া যায় না, তবে তাঁর করবালায় উপস্থিতি, ইমাম হুসাইন (আ.)-এর পাশে অবিচল থাকা এবং উমাইয়া শাসকদের বিরোধিতা—এসব ঘটনা তাঁর ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে গভীর ইঙ্গিত দেয়।
যদিও তিনি সম্পর্কে সরাসরি বর্ণনা সীমিত, তবুও এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ বাক্য ইতিহাসে রয়ে গেছে, যা তাঁর সম্পূর্ণ ব্যক্তিত্বকে তুলে ধরতে সক্ষম। ইমাম হুসাইন (আ.) যখন তাঁকে কারবালার রণক্ষেত্রে পাঠান, তখন বলেন,
أشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسول الله
অর্থাৎ, আলী আকবর (আ.) ছিলেন আকার-আকৃতি ও চেহেরা, চরিত্র ও কথা বলার ভঙ্গিতে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সবচেয়ে সাদৃশ্যপূর্ণ।
এখানে ‘শরীরী সাদৃশ্য’ ছাড়াও ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর ‘চরিত্রিক গুণ’ ও ‘বক্তৃতাশৈলীর’ মিলের কথাও স্পষ্ট করেছেন। যেমন, রাসূলুল্লাহ (সা.) ছিলেন অত্যন্ত সুস্পষ্ট, প্রাঞ্জল ও মোহনীয় বক্তব্যের অধিকারী। তাঁর কথা ছিল সুমধুর, হৃদয়গ্রাহী এবং পূর্ণ মানবীয় গুণাবলিতে সমৃদ্ধ। আলী আকবর (আ.) এই গুণগুলো তাঁর নানাজান থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন এবং তাঁর মতই কথা বলতেন।
রাসূলুল্লাহ (সা.) সম্পর্কে বলা হয়েছে: "إن خلقه القرآن" — অর্থাৎ, “তাঁর চরিত্র ছিল কুরআনেরই প্রতিফলন।” সুতরাং, আলী আকবর (আ.) ছিলেন সেই কুরআনি চরিত্রের জীবন্ত রূপ। অথচ তাঁকেই শহীদ করা হয়েছিল উমাইয়া শাসকদের ক্ষমতালিপ্সার কারণে।
বিভিন্ন ঐতিহাসিক সূত্রে বর্ণিত আছে, ইমাম হুসাইন (আ.)-এর সঙ্গীদের শাহাদতের পর, আলী আকবর (আ.) ছিলেন বনি হাশিম থেকে প্রথম ব্যক্তি যিনি যুদ্ধে যান এবং শাহাদত বরণ করেন। তিনি তাঁর পিতার নিঃসঙ্গতা দেখে ঘোড়ায় চড়ে এসে যুদ্ধের অনুমতি চান। বিদায় মুহূর্তে ইমাম হুসাইন (আ.) কাঁদতে কাঁদতে বলেন, “হে আল্লাহ! সাক্ষী থাক, আমি এমন এক যুবককে যুদ্ধক্ষেত্রে পাঠাচ্ছি, যিনি চেহারা, চরিত্র এবং ভাষণে তোমার রাসূলের সঙ্গে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। আমরা যখনই রাসূলকে স্মরণ করতাম, তখন তাঁর দিকে তাকিয়ে সেই স্মৃতি ফিরে পেতাম।”
এই বর্ণনায় তিনটি দিকের মিল স্পষ্ট:
১. চেহারায় (خلقاً)
২. চরিত্রে (خُلُقاً)
৩. ভাষণে (منطقاً)
এতে প্রমাণিত হয়, আলী আকবর (আ.) ছিলেন অনুপম নৈতিক গুণাবলির ধারক। কুরআন যেমন নবীজির মহৎ চরিত্রের প্রশংসা করে বলেছে:
"وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ"
—“তুমি অবশ্যই মহান চরিত্রের অধিকারী” (সূরা ক্বালাম ৬৮:৪)
তেমনি আলী আকবর (আ.)-এর মধ্যেও সেই নবীসুলভ সদাচরণ প্রতিফলিত হয়েছিল।
ইসলামের দ্রুত বিস্তারও রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর এই চমৎকার আচরণ ও নৈতিকতার ফল, যা আলী আকবর (আ.)-এর মধ্যেও পরিপূর্ণভাবে দেখা গিয়েছিল।
‘خلقاً’ শব্দের মাধ্যমে ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর বাহ্যিক সাদৃশ্যও স্পষ্ট করেন। এমনকি সাহাবীগণ, যাঁরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে দেখেছেন, তাঁরাও একমত ছিলেন যে, আলী আকবর (আ.) ছিলেন রাসূলের জীবন্ত প্রতিচ্ছবি। যখনই কেউ নবীজিকে স্মরণ করতেন, তখন তাঁকে দেখতে আসতেন।
সুতরাং, ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর এই সন্তানকে কেবল আবেগে নয়, বরং ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকেও মানুষের সামনে তুলে ধরেন। যেন তিনি বলতে চান,
“হে বিশ্ববাসী! জেনে রেখো, বনি উমাইয়া ও তাদের অনুসারীরা ক্ষমতা ও সিংহাসনের মোহে এমন এক যুবককে হত্যা করেছে, যিনি ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর চারিত্রিক, আচরণিক এবং চেহারাগত প্রতিরূপ।”
অতএব, হযরত আলী আকবর (আ.)-এর জীবন ও চরিত্রের আলোকে আমাদের উচিত নবীজির সীরাত থেকে শিক্ষা নেওয়া এবং তা বাস্তব জীবনে প্রয়োগ করা।
কারবালার প্রেক্ষাপটে হযরত আলী আকবর (আ.)-এর ভূমিকা
হযরত আলী আকবর (আ.) কারবালার ময়দানে ইমাম হুসাইন (আ.)-এর পাশে এক সাহসী, আত্মোৎসর্গকারী ও বিশ্বস্ত সৈনিক হিসেবে অবস্থান নিয়েছিলেন। তিনি ছিলেন এক তরুণ, যিনি শারীরিক গঠন, চরিত্র এবং নৈতিক গুণাবলিতে অনন্য। তাঁর কর্ম ও উপস্থিতি ছিল আহলুল বাইতের মর্যাদা রক্ষার জন্য নিবেদিত।
তিনি তাঁর চাচা হযরত আব্বাস (আ.)-এর সঙ্গে একাধিকবার ফোরাতের দিকে গিয়ে শিবিরে পানি পৌঁছে দেন। আলী আকবর (আ.) কেবল সেনাবাহিনীর অগ্রভাগের যোদ্ধাই ছিলেন না, বরং অনেক বর্ণনায় এসেছে, তিনি কাফেলার মুয়ায্জিন হিসেবেও দায়িত্ব পালন করতেন এবং পিতার নির্দেশে নামাজের সময় আজান দিতেন।
আশুরার দিনে, ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁকে হাশেমি বংশের প্রথম শহীদ হিসেবে ময়দানে পাঠান। তিনি অত্যন্ত বীরত্বের সঙ্গে যুদ্ধ করেন এবং শেষ পর্যন্ত শত্রুপক্ষের সেনাবাহিনীর নিয়মবহির্ভূত ঘেরাওয়ে গুরুতর আহত হয়ে শাহাদত বরণ করেন।
হযরত আলী আকবর (আ.)-এর চরিত্র থেকে প্রাপ্ত শিক্ষা
তরুণদের জন্য আদর্শ নির্ধারণ একটি গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় দায়িত্ব। এজন্য ধর্মীয় মহান ব্যক্তিত্বদের জীবন ও আদর্শকে যথাযথভাবে উপস্থাপন করা প্রয়োজন, যাতে যুব সমাজ বিকৃত আদর্শ বা ভ্রান্ত পথের দিকে আকৃষ্ট না হয়।
তবে আলী আকবর (আ.)-এর জীবনকে অনুসরণ করার আগে তাঁর চরিত্র ও মহত্ব সম্পর্কে জানা জরুরি। ইমাম হুসাইন (আ.) তাঁর সম্পর্কে বলেছিলেন,
أشبه الناس خلقاً و خلقاً و منطقاً برسول الله
— “আলী আকবর আচার-আচরণ, চেহারা ও বক্তব্যে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ছিলেন।”
এ থেকেই বোঝা যায়, হযরত আলী আকবর (আ.) ছিলেন রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আদর্শের বাস্তব প্রতিফলন। আর যেহেতু রাসূল (সা.) ছিলেন জীবন্ত কুরআনের প্রতিচ্ছবি, আলী আকবর (আ.)-এর জীবনকেও কুরআনের আলোকে বিশ্লেষণ করতে হবে।
কারবালার ময়দানে আলী আকবর (আ.)-এর উপস্থিতি ও ইমাম হুসাইন (আ.)-এর মাধ্যমে তাঁর পরিচয় — ইতিহাস ও ভবিষ্যৎ মানবতার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ বার্তা বহন করে। এ বার্তাটি হলো: ইসলামের সঠিক পথ হচ্ছে ইমামতের পথ এবং বিভ্রান্তিকর ও ক্ষমতালোভী পথ হচ্ছে খিলাফতের নামে দাবিদারদের ও সাকিফার অনুসারীদের পথ।
এই শিক্ষাগুলো তরুণদের জন্য অত্যন্ত মূল্যবান:
-ইমামের প্রতি আত্মনিবেদন ও বিশ্বস্ততা,
-ধর্মের জন্য জীবন বিসর্জনের মনোভাব,
-পিতার প্রতি শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা,
-আত্মমর্যাদা, স্বাধীনতা ও আধ্যাত্মিক উৎকর্ষতা।
তাই আশুরার দিনকে ‘জাতীয় যুব দিবস’ হিসেবে অভিহিত করা হয়, যাতে তরুণরা হযরত আলী আকবর (আ.)-এর জীবন থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে সঠিক পথ অনুসরণ করে। তিনি কেবল একজন শহীদ নন, বরং আশুরার বিপ্লবের একজন স্তম্ভ এবং আদর্শ মুসলিম যুবকের প্রতিচ্ছবি।
সূত্র: কেন্দ্রীয় প্রশ্নোত্তর ও গবেষণা বিভাগ, হাওযায়ে ইলমিয়া (ধর্মীয় বিদ্যাপীঠসমূহ), ইরান
আপনার কমেন্ট